Crimen Y Castigo

Ensayo

¿Que es el crimen?, el crimen no es más que una acción indebida, cometida voluntariamente, que debe ser juzgada y penalizada.
Partamos desde este punto, ya que el libro se basa en un crimen que trató de ser ocultado, pero que al final fue descubierto.

Viendo el crimen, en la situación en la que fue cometido, en mi opinión, tuvo razones justas, al menos la primera victima fue asesinada por causa noble, porque esta tenía muchos problemas con la gente, y al parecer, todo el mundo la odiaba por su forma de ser. Raskolnikov, en su razonamiento, pensó que la muerte de la usurera seria un alivio para la gente a la cual ella atendía, y más que todo a Isabel, la hermana, a la cual se pegaba como un parasito.
Pero, que inconvenientes trae este crimen, hasta donde se observa en el libro, Raskolnikov luego del asesinato cometido, comenzó a delirar, prácticamente enloqueció, todo esto empeorado por una ligera enfermedad que tenia, paso unos días en la cama, y luego cuando logro despertarse, siguió en un estado de delirio, comenzó a divagar.
Hasta donde he escrito, opino, que lo peor del crimen, no fue haberlo cometido, sino las consecuencias psicológicas y sociales que este trae, como lo son el delirio de persecución, el sentirse antisocial, el no querer estar con nadie, sentirse mal cuanto lo interrogan, y tener el miedo latente de ser descubierto.

Ahora miremos, el crimen en la actualidad, el crimen como es visto hoy en día, es menos organizado, no requiere tanto tiempo prepararlo, y no es fácil ser capturado, ya que hoy en día la seguridad esta muy pobre, y llena de problemas internos, como la corrupción.
A diferencia del crimen cometido por raskolnikov, los crímenes de hoy en día simplemente se cometen, en cambio, Raskolnikov pensó muy bien cuales podrían ser las consecuencias para el, pero se cegó en su credulidad, creyó que si la mataba, haría un bien para todos. El problema es que el no contaba con tener que matar también a la hermana, y eso fue lo que lo trastornó, no solo le hizo un “bien” a la comunidad matando a la usurera, sino que mató a su hermana, la cual era muy querida por la sociedad. Esto fue como contraponer el bien y el mal.
En mi opinión, el crimen no es sino un modo de llamar al trabajo sucio cometido por una persona, para su beneficio, o beneficio de otros, es como “hacer la limpieza”, aunque algunas veces puede ser simplemente por vicio, por ira, solo por el hecho de cometerlo.
En cualquier situación, el hecho de cometerlo, ya es una barbarie, un irrespeto contra la sociedad, en especial cuando el crimen incluye asesinato, ya que se atenta contra la vida misma, y contra la dignidad humana, la cual siempre debe ser respetada en todo el mundo.

Los Miserables

Los Miserables es una historia que gira entorno a un ex-presidario llamado Jean Valjean, quien a pesar de haber cumplido su castigo, sigue cargando con su "pecado" por el resto de su vida.

En esta obra, hay muchos temas e historias; Como su titulo lo dice, parecería que esta obra estaría basada solamente en las desgracias de la gente pobre de la época, cosa que no es verdad, ya que se hay temas que aun en la actualidad siguen vigentes como lo que es la injusticia y la pobreza.

Continuando con la historia de Jean Valjean, quien desesperado por no poder conseguir alimento para su familia,roba unas piezas de pan, por lo cual es condenado a prisión,y le marcan su vida como un "MISERABLE"; pero toda su vida cambia cuando un sacerdote lo acoge, lo alimenta y le da un techo donde dormir,a pesar de haberle robado al sacerdote, este perdona a Valjean, y no solo eso, sino que además le regala unos candelabros de plata “para iluminar su vida”, con ello comprando su alma para bien.

Algunas personas piensan que llamar “miserables” a la gente pobre es humillarlos, tal vez si lo es, pero eso no quita el hecho de que esas personas siempre esta bajo el poder de la gente con plata. Después de toda la historia de Valjean, hay una historia de una mujer (Fantina), que desgraciadamente para ella, cuando el hombre del cual estaba enamorada y se entrego por amor cuando se entero que estaba embarazada la abandono, al interarse la gente de ese “grave delito” que era ser una madre soltera la rechazaron y paso a ser otra "MISERABLE" mas de esta historia.

Ese no fue el gran problema de Fantina, ya que al tener una hija y con la necesidad de trabajar para poder mantenerla, tuvo que buscar una niñera, encontrándose con una familia que ella consideraba muy "buena", donde podría dejar a su hija en muy buenas manos, pero lo que hizo fue meter a su hijita en un gran calvario.

Esta mujer hizo de todo para conseguir plata para mantener a su hija fue una mujer muy valiente, tanto que llego desde prostituirse hasta vender su dentadura y su cabello para enviarle dinero a Cosette.

Al parecer la mayoría de los problemas de las personas son a causa del dinero, unos lo tienen y otros no, los que no lo tienen sufren para tener un poco y los que lo tienen sufren para tener mas.

Desgraciadamente a medida que avanza el tiempo, el no tener dinero hace que la gente se sienta miserable y en muchos casos, dejen de importar a la gente que tiene un poco o tiene mucho.

Como lo había dicho anteriormente, en esta obra se trata de integrar algunos problemas que acosan a la humanidad desde hace mucho tiempo, como el de la pobreza, la marginación, la guerra, la injusticia, la delincuencia y hasta el mismo abandono de gente de la tercera edad (como el que sufre Valjean cuando Cosette se casa con Marius).

 Meditemos un poco sobre estos problemas, tanto personas que son felices con cosas materiales y que a veces se burlan de otras personas por no tener algo que se supone les hace felices. No es necesario tratar de cambiar al mundo, por que eso es imposible, hay demasiada basura en el, lo único que pudiera ayudar a cambiarlo seria la destrucción del mismo.

El Jorobado De Nuestra Señora

Nuestra Señora de París (Notre-Dame de Paris, en francés) de Víctor Hugo, escrita en 1831 y compuesta por once libros que se centra en la desdichada historia de Esmeralda, una gitana, y Quasimodo, un jorobado sordo, en el París del siglo XV. Todos sus elementos —ambientación renacentista, amores imposibles, personajes marginados, final dramático— hacen de la obra un modelo de los temas literarios del Romanticismo francés. Víctor Hugo, tras separarse de su mujer Adèle, escribió la obra por encargo de un editor, llevándole aproximadamente 6 meses y agotándolo físicamente. Pero el esfuerzo valió la pena ya que fue bien valorada por los críticos y tuvo gran éxito entre los lectores, cosa que le supuso un alivio económico.

El Romanticismo Frances

El Romanticismo es una corriente artística de Europa occidental que inició a lo largo del siglo XVIII en Gran Bretaña (Outre-Manche) y en Alemania (Outre-Rhin), extendiéndose hasta Francia, Italia y España en el siglo XIX. En Francia, se desarrolló durante la Restauración, como reacción contra las normas del Clasicismo y el Racionalismo filosófico de los siglos anteriores.
El Romanticismo se basa en la reivindicación de lo particular frente a lo colectivo, y en la rebeldía creadora por parte de los poetas, que quieren terminar con las normas para la creación literaria que prescribe el Clasicismo, las normas aristotélicas como la regla de las tres unidades (tiempo, espacio y acción). Se trata pues de un movimiento que aboga por la libertad del arte. El Romanticismo se caracteriza por una voluntad de explorar todas las posibilidades artísticas con un fin expresivo. Así, se puede hablar de una reacción de los sentimientos contra la razón, y contra el empirismo que exalta el misterio y lo sobrenatural y que busca un escape en el sueño, la fantasía, lo mórbido y lo exótico. Los valores estéticos y morales del Romanticismo, sus ideas y tópicos nuevos no tardaron en influir sobre otros ámbitos, en particular la pintura y la música.
El Romanticismo en Francia representó un movimiento de reacción contrario a la literatura nacional, dominada por un Clasicismo que ya no era exactamente un modelo de imitación de los clásicos. En las literaturas inglesa y alemana el Clasicismo no había calado con tanta intensidad como en Francia o España, aunque esta corriente fue predominante en este siglo. En Francia, país de tradición grecolatina, la literatura continuó siendo clásica hasta mucho después del Renacimiento.
El pensamiento romántico comenzó a formarse hacia 1750 y alcanzó su término aproximadamente un siglo más tarde. Se fraguó ya en el siglo XVIII, fue contenido y hasta rechazado durante la Revolución y el Primer imperio, llegó a la madurez sólo bajo la Restauración y su triunfo se confirmó hacia 1830, en la Batalla de Hernani.

Los Sufrimientos Del Joven Werther

(FRAGMENTO)
(...) ¡Infeliz! ¿No eres un loco? ¿No te engañas a ti mismo? ¿A donde va esa tumultuosa pasión sin fin? No tengo otra aspiración más que ella; mi imaginación no ve otra figura sino la suya, y todo el mundo a mi alrededor lo veo solamente en relación con ella. Y esto me procura entonces horas tan felices... ¡hasta que me tengo que volver a separar de ella! ¡Ay, Guillermo!, ¡a dónde me empuja mi corazón! Cuando llevo sentado a su lado dos o tres horas, y me he apacentado en su figura, en sus ademanes, en la expresión celestial de sus palabras, cada vez con mis sentidos más en tensión, mis ojos ensombrecen, apenas oigo, y siento como si un malhechor me estrangulara; luego, mi corazón, con latidos locos, trata de dar respiro a los sentidos oprimidos, y no hace sino aumentar su confusión... ¡Guillermo, muchas veces no sé si estoy en este mundo! Y -si a veces la melancolía no prevalece, y Carlota me concede el consuelo misericordioso de desahogar en llanto mi aflicción entre sus manos- luego tengo que marcharme, tengo que salir, y doy largas vueltas por el campo: mi alegría es trepar por una abrupta montaña, abrirme un camino por un bosque impenetrable, a través de setos que me hacen daño, y de espinas que me desgarran. Entonces me siento algo mejor: ¡un poco mejor! Y cuando me tiendo a veces por le camino, fatigado y sediento, y se eleva sobre mí la luna llena, o me siento en el bosque solitario sobre un árbol desmochado, para procurar algún alivio a mis pies llagados, entonces me adormezco en la penumbra con una calma desfallecida. ¡Oh, Guillermo!, el vivir solitario en una celda, el vestir áspero pelo y llevar cilicio serían delicias por las que anhela mi alma. ¡Adiós! A esta desdicha no le veo otro fin que la tumba.

¡Tengo que marcharme! Te agradezco, Guillermo, que hayas decidido mi vacilante resolución. Ya hace catorce días que doy vueltas a la idea de dejarla. Tengo que marcharme. Ella está otra vez en la ciudad con una amiga. Y Alberto... y... ¡tengo que marcharme!(...).

Johann W. GOETHE (1749-1832). Los sufrimientos del joven Werther.

El Genio Romantico

http://www.lne.es/cultura/2010/02/25/chopin-genio-romantico/878235.html

Socialismo

El socialismo es el control por parte de la sociedad, organizada como un entero, sobre todos sus elementos integrantes, tanto los medios de producción como las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas. El socialismo implica, por tanto, una planificación y una organización colectiva y consciente de la vida social y económica. Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la centralización de la administración económica mediante el Estado como única instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja, frente a la posibilidad de formas diferentes de gestión descentralizada de la colectividad socialista, tanto por vías autogestionarias como de mercado. Existen también discrepancias sobre la forma de organización política bajo el socialismo para lograr o asegurar el acceso democrático a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones, frente a la posibilidad de una situación autocrática por parte de las burocracias administrativas.

Las formas históricas de organización social de tipo socialista pueden dividirse entre determinadas evoluciones espontáneas de ciertas civilizaciones de carácter religioso y las construcciones políticas establecidas por proyectos ideológicos deliberados. De éstas se destacan, respectivamente, el Imperio Inca y la Unión Soviética.